Historia eclesiástica libros X y XI

Rufino se cuenta en el reducido número de quienes fueron tanto cronistas como protagonistas de la historia de la Iglesia de los primeros siglos. Además, como Hilario y Jerónimo, por medio de sus viajes y traducciones, fue un puente entre Oriente y Occidente. En una época en que el conocimiento de la lengua griega era cada vez más escaso en la parte occidental del Impero, la actividad del traductor no era una labor cultural de segunda categoría. Los primeros pasos de la reflexión teológica de la Iglesia fueron pensados y escritos en griego, y la actividad de Rufino y otros traductores permitió que esta invaluable riqueza beneficiara también a los lectores latinos.

 

La Historia eclesiástica que la Biblioteca de Patrística presenta por primera vez en castellano, se publica de manera muy oportuna, cuando se celebran los 1.700 del Concilio de Nicea (325-2025). La Historia eclesiástica de Rufino fue por muchos siglos la obra de referencia fundamental, en Occidente, para conocer la vigilia, el desarrollo y la recepción del primer concilio ecuménico. Más allá de sus precisiones o imprecisiones históricas, este libro sigue siendo un testigo clave para comprender el complejo y fascinante proceso de recepción de la memoria del gran Concilio de Nicea.

Autor

Rufino nació en el año 345 en Concordia, noreste de Italia. Estudió en Roma donde conoció a Jerónimo de quien será gran amigo. En el año 373 Rufino peregrina a Alejandría con Melania, bienhechora, amiga y colaboradora. Allí fue oyente de Dídimo el Ciego. Conoce de cerca las obras de los Padres griegos y especialmente de Orígenes. Hacia el 380 va a Palestina y funda una comunidad masculina en el Monte de los Olivos. En el 387 le visita su amigo Jerónimo, y en torno al 390 Rifino recibe la ordenación sacerdotal. En el año 393 estalla la polémica antiorigenista que produce un distanciamiento entre Rufino y Jerónimo. Rufino continúa fiel a Orígenes. En el 397 regresa a Italia donde prosigue sus traducciones de obras griegas al latín, entre ellas el De Principiis de Orígenes. La ortodoxia de Rufino es puesta en tela de juicio, por lo que escribe una carta al Papa y hace profesión ortodoxa de fe. Durante los últimos años de su vida se retiró a Aquileya, dedicándose a escribir y a traducir a autores eclesiásticos griegos. La invasión de los godos le obligó a desplazarse a Roma, y posteriormente a Sicilia donde murió en el 410.