En la Audiencia General del miércoles 24 de junio de 2026, el Papa León XIV continuó su ciclo de catequesis sobre los documentos del Concilio Vaticano II, profundizando en la Constitución Sacrosanctum Concilium y deteniéndose esta vez en el misterio eucarístico, presentado como fuente de unidad, alimento espiritual y anticipo del Reino de Dios.
Ante miles de peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre centró su reflexión en la enseñanza conciliar sobre la Eucaristía, subrayando que este sacramento no es solamente un recuerdo de la Última Cena, sino una realidad viva que transforma profundamente la existencia de los creyentes.
«Recibid lo que sois»
León XIV inició su catequesis evocando una célebre enseñanza de san Agustín dirigida a los recién bautizados: «Sed lo que veis y recibid lo que sois». Con estas palabras, el obispo de Hipona explicaba que quienes participan de la Eucaristía reciben el Cuerpo de Cristo y, al mismo tiempo, son llamados a convertirse ellos mismos en ese Cuerpo vivo que es la Iglesia.
Retomando esta perspectiva, el Papa destacó que la Eucaristía fortalece a los cristianos con la Palabra de Dios y con el Pan de Vida, haciéndolos partícipes del misterio de Cristo resucitado.
«Recibiéndolo en su Palabra y en la Eucaristía —afirmó— nos convertimos en lo que recibimos».
Sacramento del Reino y alimento del peregrino
León XIV recordó que la Eucaristía es también el sacramento del Reino que viene, el alimento que acompaña el camino de los creyentes hacia la plenitud de la comunión con Dios.
En este sentido, señaló que participar de la mesa del Señor significa entrar en una dinámica de entrega y comunión inspirada en la vida misma de Jesucristo, quien hizo de su existencia un don total al Padre y a la humanidad.
La celebración eucarística, explicó, permite a los fieles crecer progresivamente en la unión con Dios y en la fraternidad mutua, ofreciendo un remedio eficaz frente a las divisiones que afectan al mundo contemporáneo.
«La Eucaristía nos enseña a adoptar el estilo de vida del Señor Jesús, marcado por el don gratuito de sí mismo», afirmó.
La Palabra y el Pan: un único acto de culto
El Pontífice recordó asimismo una de las enseñanzas fundamentales de Sacrosanctum Concilium: la íntima unidad entre la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística.
«Están tan íntimamente unidas que constituyen un solo acto de culto», señaló, citando el texto conciliar.
El Papa insistió en que escuchar las Escrituras durante la celebración no consiste únicamente en adquirir conocimientos bíblicos, sino en acoger una Palabra «viva y eficaz», capaz de renovar la existencia de cada creyente.
En este contexto, valoró la reforma litúrgica promovida por el Concilio Vaticano II, especialmente la ampliación del Leccionario, que permite a los fieles acceder a una mayor riqueza de textos bíblicos a lo largo del año litúrgico.
León XIV recordó también una enseñanza de Benedicto XVI, quien afirmaba que «la Eucaristía ayuda a comprender la Sagrada Escritura, así como la Sagrada Escritura ilumina y explica el misterio eucarístico».
Fuente de unidad y vínculo de caridad
Hacia el final de su catequesis, el Papa retomó una de las expresiones más bellas de Sacrosanctum Concilium, que define la Eucaristía como:
«Sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual».
En un contexto social marcado por las polarizaciones, las fracturas familiares y las tensiones entre los pueblos, León XIV destacó que el misterio eucarístico posee una fuerza profundamente reconciliadora, capaz de sanar divisiones y suscitar auténticas relaciones de comunión.
Finalmente, invitó a todos los fieles a acercarse con fe a este sacramento, dejando que el Señor transforme sus corazones:
«Acudamos con fe a esta fuente de vida divina y dejémonos transformar por el misterio que celebramos».
La catequesis se enmarca en el ciclo dedicado a los documentos del Concilio Vaticano II, mediante el cual León XIV busca ayudar a redescubrir la riqueza espiritual, pastoral y misionera del gran acontecimiento eclesial del siglo XX, mostrando su permanente actualidad para la vida de la Iglesia y para los desafíos del mundo contemporáneo.