En su audiencia general del 28 de octubre, el Papa León XIV reflexionó sobre la relación entre la fe y la cultura, a partir de la Constitución pastoral Gaudium et spes del Concilio Vaticano II. El Pontífice invitó a los cristianos a comprender el mundo en que viven, promover el acceso a la cultura y dar testimonio del Evangelio mediante un diálogo abierto con la sociedad.
En la audiencia general celebrada este miércoles 28 de octubre en la Plaza de San Pedro, el Papa León XIV continuó el ciclo de catequesis dedicado a los documentos del Concilio Vaticano II. En esta ocasión, centró su reflexión en la relación entre la fe y la cultura, abordada en los números 53 al 62 de la Constitución pastoral Gaudium et spes.
El Santo Padre recordó que la Iglesia, a lo largo de su historia, ha promovido la educación y la formación humana, cultural y espiritual mediante la creación de escuelas y universidades. Asimismo, destacó que el desarrollo del conocimiento y las diversas expresiones culturales plantean nuevas preguntas que invitan a los creyentes a profundizar en su fe y a dar razón de ella.
La fe está llamada a encarnarse en la cultura
Para León XIV, la relación entre la fe y la cultura tiene su fundamento en el misterio de la Encarnación: así como la Palabra de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros, la fe cristiana está llamada a hacerse presente en la realidad concreta de las personas, en sus tradiciones, su lenguaje, su arte, su pensamiento y sus conocimientos científicos.
En este sentido, el Papa recordó una conocida afirmación de san Juan Pablo II: «Una fe que no se hace cultura es una fe no plenamente acogida, no enteramente pensada, no fielmente vivida».
Con estas palabras, el Pontífice subrayó que la fe no puede reducirse a una experiencia interior o a un conjunto de prácticas religiosas desconectadas de la vida cotidiana. Por el contrario, está llamada a iluminar la existencia, orientar las decisiones y expresarse en las distintas dimensiones de la sociedad.
León XIV explicó que el cristianismo puede arraigarse en las diversas culturas sin identificarse exclusivamente con ninguna de ellas. La Iglesia está llamada a reconocer todo lo que existe de bueno, bello y verdadero en cada cultura, para anunciar el Evangelio mediante la caridad, el servicio y el reconocimiento de la dignidad de cada persona.
De este modo, el encuentro entre la Iglesia y las culturas no solo permite transmitir el mensaje cristiano, sino que también enriquece a la propia comunidad eclesial y a las sociedades con las que entra en diálogo.
La cultura como un bien al servicio de todos
Otro aspecto destacado de la catequesis fue la importancia de garantizar el acceso a la cultura y a la educación. El Papa recordó que Gaudium et spes considera la cultura un bien en sí mismo y un servicio al ser humano, que contribuye al desarrollo de su vocación y de sus capacidades.
Por ello, el Concilio Vaticano II exhorta a superar el analfabetismo y la falta de instrucción, procurando que todas las personas puedan acceder a los bienes culturales fundamentales. También insiste en la necesidad de generar condiciones que permitan a quienes tienen las capacidades necesarias continuar sus estudios superiores.
En esta perspectiva, León XIV recordó asimismo el deber de reconocer y promover la participación de las mujeres en la vida cultural, una tarea que forma parte del compromiso por construir una sociedad más justa y abierta a las capacidades de todos.
La cultura, por tanto, no debe entenderse como un privilegio reservado a unos pocos, sino como una oportunidad de crecimiento humano que requiere compromiso social, responsabilidad y condiciones de acceso equitativas.
Fe, ciencia y formación permanente
El Papa también se refirió a la necesidad de promover una formación integral que permita relacionar los distintos campos del conocimiento. En un mundo donde los saberes se especializan cada vez más, resulta importante buscar una comprensión amplia de la realidad y de las grandes preguntas sobre la existencia humana.
En este contexto, León XIV recordó que los cristianos están llamados a cultivar su formación intelectual y cultural de manera permanente. La fe no exime de estudiar, investigar ni profundizar en el conocimiento humano; por el contrario, invita a hacerlo con responsabilidad y apertura.
Esta tarea también interpela a quienes se dedican a la teología. Siguiendo las orientaciones del Concilio, el Pontífice destacó la importancia de que los teólogos colaboren con especialistas de otras disciplinas, compartan sus perspectivas y mantengan la investigación teológica en diálogo con los desafíos de su tiempo.
El objetivo es favorecer una comprensión más profunda de la fe y facilitar que esta pueda ser presentada de manera comprensible y significativa a las personas que se desenvuelven en distintos ámbitos del saber.
Comprender el mundo para anunciar el Evangelio
Hacia el final de su catequesis, León XIV insistió en que los cristianos no deben vivir su fe desde la oposición o la hostilidad hacia el mundo y sus expresiones culturales. Al contrario, están llamados a conocer la realidad en la que viven, comprender las formas de pensar y sentir de sus contemporáneos y establecer un diálogo que permita comunicar el Evangelio de manera creíble.
En este sentido, recordó la exhortación de Gaudium et spes a que los fieles permanezcan estrechamente unidos a las personas de su tiempo y se esfuercen por comprender su cultura.
El desafío consiste en encontrar una síntesis madura y responsable entre la fe y la cultura, capaz de sostener la vocación cristiana y de favorecer el anuncio del Evangelio en la sociedad actual.
Al concluir, el Santo Padre saludó especialmente a los peregrinos de lengua española y los animó, a partir de los valores del Evangelio, a ser promotores de la cultura en los distintos ámbitos de la vida y de la sociedad.
Una fe que dialoga con la realidad
La catequesis de León XIV recuerda que la evangelización no puede permanecer ajena a las preguntas, los desafíos y las expresiones culturales de nuestro tiempo. Anunciar a Cristo también significa escuchar, comprender y dialogar con las personas, reconociendo en cada cultura las oportunidades para promover la dignidad humana y el bien común.
Desde esta perspectiva, la relación entre fe y cultura constituye una invitación a vivir un cristianismo profundamente arraigado en el Evangelio y, al mismo tiempo, comprometido con la realidad. Una fe que se piensa, se expresa y se vive en la historia puede convertirse en un testimonio cercano y significativo para el mundo de hoy.