P. Fredy Peña T., ssp
Las constantes tensiones entre Jesús y las autoridades de Israel manifiestan lo difícil que fue para el Señor lidiar con las cuestiones políticas y de poder en su tiempo. El asunto en discusión es el tributo debido al César, ya que este impuesto lo sufrieron tanto el pueblo judío como las comunidades cristianas bajo el dominio del Imperio romano. Y la pregunta acerca de si es legítimo pagar el impuesto al César es de cuidado para Jesús, porque es una trampa.
No obstante, su respuesta es dada en la justa medida y mesura: si reconocen el curso legal de la moneda es que han entrado en el sistema económico y deben aceptar sus consecuencias. Pero lo que no deben olvidar las autoridades y el pueblo de Israel es que por encima de cualquier poder humano está Dios. Por eso, la respuesta de Jesús no busca dividir el mundo en dos reinos (el de Dios y el del César), como tampoco establecer dos órdenes separados: el humano y el divino. Por esta razón, su enseñanza quiere clarificar que el estado no es el valor supremo y que es más importante asumir los “deberes” para con Dios, porque él siempre nos lleva a pensar en nuestro prójimo, sobre todo al que más sufre, porque la mayor gloria de Dios es que el “pobre” viva dignamente.
Sabemos que, como creyentes, debemos dar un testimonio valiente y visible de los valores cristianos, y también reafirmar y defender en el caso de que sean amenazados. En este sentido, el papa Benedicto XVI, en una carta al presidente de la cámara baja del parlamento italiano, Pier Ferdinando Casini, decía: “la Iglesia no pretende reivindicar para sí ningún privilegio, sino solo tener la posibilidad de cumplir su misión, dentro del respeto de la legítima laicidad del Estado. Por lo tanto, este legítimo laicismo, no está en contraste con el mensaje cristiano, sino que más bien tiene una deuda con él, como saben bien los estudiosos de la historia de la civilización”.
“Dinos qué te parece: ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no? Pero Jesús, conociendo su malicia, les dijo: ¡Hipócritas, ¿por qué me tienden una trampa?’” (Mt 22, 17-18).